아무리 두껍게 입어도 불어오는 칼바람은 살까지 들어온다. 지상의 따스한 온기에도 이렇게 추운데 굴뚝 위 저 하늘은 얼마나 더 추우실까. 그 자리에 있지 않음에 다행을 느끼지만 그 다행은 곧 미안함이 되어버린다. 지상은 더 추워진다. 힘내라 굴뚝! 꼭

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원시시대 해가 뜨고 해가 지는 것은 분명 중요한 일이었을 것이다. 언제나 환하게 작업할 수 있는 지금 우리는 무엇이 중요한 것일까? 중요한 것이 많다며 여기저기 말한다. 해가 지고 침묵과 두려움이 휴식과 경외감이 될 수 없는 우리는 무엇을 경배하는가

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멀쩡한 막내 발톱이 아프지도 않고 빠져버렸다. 빠지고 나니 양말이 피로 염색이 되어버렸다. 알고나니 아프고 쓰리다. 빠진 발톱을 보면서 좀 슬퍼졌다. 내가 아파서가 아니라 발과 이별하며 얼마나 아팠을까 난 왜 몰라 주었을까. 다시 자라면 너는 잊혀질까

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한번 행동하기 전에 열번 생각하라 해도 열번 모두 똑같은 생각하면 무슨 소용있던가. 열가지 시선과 가능성에 대해서 생각해보라는 말이지 숫자를 세라는 것은 아닐 것이다. 무위란 하지 않음이 아니라 억지로 무엇을 하지 않아 자연스러움을 찾는 것이 아닐까

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지혜를 얻은 현자는 죽는 순간까지도 타인의 행동과 습관이 옳다 그르다 말하지 않는다. 그저 그 결과에 대한 통찰만 전해줄 뿐이다. 뭐해라 하지마라 하는 사람을 신뢰하지 않는다. 수많은 경우의 수많은 마음의 그 복잡성을 자신의 교만으로 해석하기 때문이다

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인간이 인간에 대한 연민이 사라진다면 뉴스에서는 사망자 수가 아닌 생존자 수를 발표하는 세상이 될 것이다. 끔찍하다. 결국 삶의 폭풍 속에서 사람들은 그저 숫자에 불과하고 생존자 숫자 속에 자신이 들어가기 바랄 뿐이다. 생존이 희망인 절망의 시간들

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중고등학생들 경제교육이라며 주식, 펀드와 같은 것을 알려주는 것을 자랑스럽게 말하던 은행이 있었다. 자본주의는 돈을 쌓는 것이 아니라 필요할 때 가치있게 지불하는 연습이다. 노예같이 부려먹고 저임금을 경영의 비용절감이라 말하는 것은 천박함일 뿐이다.

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가끔 약자의 편이라면서 이해할 수 없을 정도로 폐쇄적이고 편협한 사람들을 볼 수 있다. 옳은 마음을 실천하는 진심과 옳은 것을 한다는 코스프레를 하는 의도의 차이는 아마도 여기에 있지 않을까 싶다. 사람을 미워하며 판단하는 옳은 것이 무엇리 있을까

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너무 추워서 발열내복을 처음 입었는데 내복을 입은 부분만 얼음처럼 차갑다. 뭘까? 몸을 차갑게 해서 신체에서 발열을 유도한다는 뜻인가?

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Snowwhite 인데 왜 백설일까. 설백인데 ...

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독자적 언어 때문일까? 유독 거짓 정보와 쓸데없는 듯한 유익한(?) 정보들이 가득한 소셜미디어이다. 몇년동안 끊임없이 올라오는 거짓 정보, 사람들을 구분하는 심리학을 빙자한 과학적인 척 하는 분류 편견과 갈등에 더 흥분하고 더 반응한다.

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자신이 좋다고 남에게 강요하는 사람들이 많다. 무엇이 좋다 무엇이 편하다. 언제부터 인간은 자본의 자원봉사자들이 되었을까? 안 써도 충분히 불편하지 않음조차 이해하지 못하는 사람들이 어찌 공감을 강요할 수 있을까? 다양함은 참지못할 알러지인가 보다

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선진국이란 경제력이 아닌 인간에 대한 예의가 상식인가의 정도라는 사실을 너무도 많은 노동자와 서민들의 희생으로 알아도 해결책이 제대로 없다는 사실에 국가에 대한 절망을 느끼는 것 같다. 침몰하는 타이타닉에서 끝까지 바이올린을 연주하는 이가 떠오른다

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관용은 오만의 병을 앓고 있는 일종의 사랑입니다. 「 모래, 물거품 」 - 칼릴 지브란

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“Qui bene cantat bis orat” or “He who sings well prays twice”

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